佛法解惑 | 請問師父，做醮拜拜，普度場上當場殺豬宰羊，有什麽辦法可以幫助他們得到功德？為什麼今年拜拜特別多？又「犯太歲」是什麼意思？

Question

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客問：請問師父，歸仁一帶 (八十四年十二月) 忙於做醮拜拜，普度場上當場殺豬宰羊，有什麽辦法可以幫助他們得到功德？為什麼今年拜拜特別多？又「犯太歲」是什麼意思？師答：我一直告訴各位，一個學佛的人先要求自己，不要先去要求別人。必須要瞭解，你如果去要求別人，要別人好，如果人家反過來問你：「你又好在哪裡呢？」你怎麽辦？最好的辦法，不要去要求别人好不好，而是先要求自己，自己先有修養。在《思路》上我曾這麼說：「不要以自己的個性去要求人，要以自己的修養去影響人。」因我們不可能去改變一些什麼。我們看立法院在選舉時，那簡直是可以說什麼架式無所不為，只怕沒有給你磕頭，喊救命都來了。那看看，立法院本來休會了一段時間，選舉完了一開會，那會場變成什麽？又開始「全本鐵公雞」，那你說究竟這些人是好人還是壞人？我以前說過這麽一件事，兩個人在立法院面對面吵鬧，最後打起來，但散會了，兩人走到立法院門口，拉拉手道：「嘿，晚上我請你喝酒。」你怎麼去看？這是我親眼在電視上看到的報導。所以，講《楞伽經》、講唯識學，是告訴你不要在相上打轉；若想要去改變些什麼，的確不是那麼容易，連改變自己都那麽難了，何況要去改變別人！如果真正有一份這麼的願心，我倒贊成你出家，做出家人，好好跟在我身邊花上十年、八年苦行，還要經過我好好折磨一番，然後你就可能去幫助別人得到一些利益。否則的話，以一個在家居士，的確很多事情都不方便。不要說別的，很多人問我一個問題：「我們家原來拜天公，左右鄰居也拜，如今學佛了不知怎麽辦？」我說你還是照拜不誤啊，為什麼？不是你在拜，而是這個家的傳統，何況街坊鄰居皆如此，你為什麽要反對它呢？你可以改變一下，原來要一隻鴨子、一條魚、一塊肉，現在就改為素食的香菇不是很好嗎？甚至我說一句話，如果你是為了滿足「那些」習氣的話，現在有什麽素肉乾、素肉排，素食的東西太多了，都可以做代用品。你千萬不要去否定那些傳統方面的事，可以改變、調整一下，不要只是在相上面打轉，可以從法上面，亦即本體不要變，本質上可以調整。至於「今年拜拜為什麼特別多？」「犯太歲又是何意？」你千萬不要搞錯了，犯太歲每一年都有人犯太歲，至於今年拜拜多，不是犯太歲的問題，不能混為一談。不是今年拜拜多，每個地區做醮，它有三年、五年、十年，甚至最遠到十五年才做一次的，先要瞭解這些民間現象。譬如像關廟，是十二年一次大拜拜。關廟的大拜拜，我第一次到這裡，遇到他們的大拜拜，如果你要來關廟吃拜拜，你必須把車停在歸仁，走路走到關廟。現在好像經濟不太景氣，八十三年的大拜拜就沒有以前熱鬧了。這是民間的傳統。至於「犯太歲」，這是根據我們生辰八字，於今年有沖犯，叫「犯太歲」。可是我也要提醒各位，我七十九歲時，有人說：「你犯太歲，要小心喲。」結果真的那一年在雲南的昆明，不小心腳踩西瓜皮就摔了一跤，結果那人說：「哦，這師父有修行，就這麼踩西瓜皮摔一跤，太歲就過去了。」這我不相信。