佛法解惑 | 世間常以一些相對的事理作為辯論的主題，以學佛人而言，對這類問題應當如何把握？

108-07-07

世間常以一些相對的事理作為辯論的主題，以學佛人而言，對這類問題應當如何把握？

以前在軍中辯論「政治與戰爭」，一般也常以「精神與物質那樣重要」作為論題。其實，世間法都是相對的，再怎麼辯也辯不出結論來。佛法並不捨棄這些，但要能突破。若說：「人與人之間沒有不戰爭，不發生政治糾紛的」，這不是佛法，只是消極的認定、假設的立論而已。對這問題，至少要先把握──是誰在和誰作戰？怎發起戰爭的？又為什麼搞政治？才是最要緊的。再如物質與精神的問題，一般只在孰輕孰重上分別，其實，人有色身就必須要有物質才能維護，但人也不僅於吃飽、穿暖......，還少不了精神層面。這當中沒有輕與重的問題，乃是在於需要的時刻，當你只需要這樣時，其餘的就不那麼重要了。比如在沙漠你帶了一身乾糧，獨獨缺水，這時，你會說：水最重要！但也不能說有水就好，有水沒乾糧一樣活不成。

佛法是面對問題、認識問題以化解問題；不是面對問題尋找答案，乃是你現在面臨的是怎樣的問題，就面對它予以化解，這才是佛法的手段。只是拼命尋找答案，未必能真正化解問題；往往以為化解了，其實另一問題又發生了。佛法講求的是智慧，不是在相對中分別、計較，而是如何經由認識、瞭解，最後能突破相對顯現絕對。