佛法解惑 | 金剛經云:「世尊,佛說我得無諍三昧,人中最為第一。」此「無諍三昧」如何解說?為何還要加「三昧」呢?如此是否為突破空相?

111-08-28
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客問

《金剛經》云:「世尊,佛說我得無諍三昧,人中最為第一。」此「無諍三昧」如何解說?為何還要加「三昧」呢?如此是否為突破空相?
師答

「三」是正,「昧」是受,直譯「三昧」為正受;亦即「在正當的情形下,吾人去領納,完成的受」,此現象稱三昧。三昧的現象很多,般若學上有一〇八個,比如看武俠小説,專心致志,不起二心,忘了周遭的動與靜;或者為了照相取景,身口意全副投注於一點上,結果摔了一跤,這些都可說是三昧。

「無諍」之「無」,不可解作「沒有」。簡單的說:本來有諍,但不去計較對方之是非對錯,還能進一步去面對自我,此即無諍;主要還是在突破自我 (自我意識),而不是空相。
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