佛法解惑 | 近世醫學演進有如人工授精、卵子胚胎移植，甚至動物基因複製。請問此項演進是否已破了十二緣起的理論，與基礎有無抵觸？

Question

Accepted Answer

首先要知道，所謂「無明」是：不知道、不確定、不明了。現在因醫學演進，有如人工授精，卵子胚胎移植，甚至動物基因複製的問題産生；其實，基因是以人或動物的基礎因子來說，即是要有人或動物的因子才能成胎，而試管嬰兒則需要男精女卵才能成人，精與卵的本身就是無明。因為當男精女卵會合後，是男胎還是女胎是個未知數，更何況有些精、卵還不一定能會合，即使會合了，也有流產的可能，這些都是我們不能明了或確定的事。再說，即使以人工授精方式，雖有一個卵子，但精子絕不是只有一個，因此是哪一個精子和卵子的結合，或會合後形成一胎、雙胞胎，也可能多胞胎，這些也都是無明的狀況，也都不離無明的範圍。就如同科學家發明東西，在發明前這段不斷探索、實驗的過程都是無明，一旦確定發明了什麼東西，如果以十二因緣來說，已進入到「識」，識是一種分別、認識，能確定就不再是無明了。有情、非情眾生都是在無明的前提下發生的，無明的範圍非常廣泛。十二緣起中提到，無明緣行；行緣識，識進入以後才能成胎，但是此胎是來自什麼人或動物，仍是未知數，即使出生了，也不知道嬰兒和父母的關係，這也都是無明。另外你也提到業、惑、欲、情識的字句，無明是一種造作，而業是過去造作的因，但不表示其與精、卵的關係，可以說業、惑、情識均是煩惱，而非緣起的內容，業、惑、情識，在未起變化作用時是無明，一旦起了變化作用，瞭解因何而煩惱，就已經知道、明了而非無明了，所以，不要把無明想得太複雜，你所不能確定知道、明了的就是無明。十二緣起從無明到老死，即使人工授精、胚胎移植或基因複製，在瞭解了無明的內涵後，就知道其中並未抵觸。