110-01-03

佛法問答 | 出家人是佛教的骨架,在家人是佛教的皮肉;如此,在家人可以講經嗎?

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客問

出家人是佛教的骨架,在家人是佛教的皮肉;如此,在家人可以講經嗎?
師答

出家人不是佛教的骨架,在家人也不是皮肉,經典中沒有這種說法。可以說在家是外護,出家是內護;護是保護、維護之意。 出家是內護,意即護如來家業,所謂如來家業即是佛陀所遺留下來的遺教,也就是法。何謂外護?如果要使佛法能夠發揚光大,必須要有出家人作為專業人員,全心投入;如此,也就沒有時間賺取生活之所需,是故在物質上須得在家眾做外護。外護不是去護那個法,而是護持出家人,讓他們專心修學,於生活上毋須顧慮,不虞匱乏,這就等於護法,兩者都是;一是內護,一是外護。

至於講經,所有的經佛陀都已講完了,輪不到我們。說法則是出家人的事,因為佛陀入滅之前,強調依法不依人,因此法一定要有專業者弘傳,而出家弟子必須荷擔如來家業以弘揚佛陀之教法;至於在家,有接引的條件與義務,可是沒有度人的機緣與能力。這是為什麼呢?因為同是在家人,一樣的有父母妻小,不容易使人信服,容易使人懷疑你是否真的懂那麼多!此其一;第二,對方會認為既然彼此相同,為什麼要供養你,甚至會以為那是在幫你養父母妻小,形成所謂的反彈作用。因此,在家居士只能接引他人學佛,但不能夠度人,度是助人由迷轉覺;引導介紹他人學佛,這是接引,在家居士皆可為之。弘法利生則是出家人的事業,因為他們是此中的專業人員,何況彼此的戒法有別,身分自然也就不同!
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淨名
9 個月前
正知正見
信受奉行

佛弟子 合十