109-03-01

請問心經談的「照見五蘊皆空」意義為何?

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客問:

請問《心經》談的「照見五蘊皆空」意義為何?
師答:

五蘊即是自我,自我即是五蘊的變化作用。吾人修行是修行自我。自我的調理,先從色心相應而蘊顯;瞭解色蘊形成的因緣與因果,確定色蘊的完成來自色法與心相應行,才有受、有想,而後才有行為造作,五蘊即是如此完成的。此外,欲修養自我,必須在想、行之間建立間隔,於間隔中運用思想,行深般若波羅蜜多,才能照見五蘊的真貌。

五蘊皆空之空,乃是從有的突破而來。「空」有空亡之空,或者聲聞、緣覺之空,亦有菩薩之空,各種空境都不一樣。五蘊皆空是指色、受、想、行、識而言,從有的發起,若能先空其有相,才是五蘊入空之道。但,學佛修行的重點,在吾人一輩子永不分離,而又必須處理的自我,不論是造作或將來受報都是它。自我就是五蘊,五蘊不起變化作用,「我」就不會造作善惡諸業了。
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