佛法解惑 | 在生活中遇到不如意之事，產生的種種迷惑應該如何防止造作惡業及不迷惑？

108-10-13

在生活中遇到不如意之事，產生的種種迷惑應該如何防止造作惡業及不迷惑？

佛是覺悟的意思，法是能夠完成覺悟的一些東西，如能把握這兩大原則，以覺悟為目的，以方法達到目的，這即是佛與法的關係。學佛乃是學智慧，法即是智慧，佛陀所說的法是智慧的結晶，學佛是學佛陀之法，學了法幹什麼？如果擁有了智慧就不會在無明、迷惑中轉，而能轉迷成覺。煩惱的本身是因無明而煩惱，因覺而顯現菩提，真正的覺則須有智慧，智慧乃由學習佛法中得來，以所學的道理方法修行辦道。

八萬四千法門等皆以戒、定、慧為三大原則：不侵犯別人為戒；面對問題而能夠不亂就是定；光是擁有戒與定是不夠的，還要能化解問題，這就需要智慧了。學佛乃是一輩子的事，學習戒、定、慧是一貫的。

現實生活中時時刻刻都會面對不同的問題，這些問題有的是自己的，有的是別人的，有的是一些關係人的，都是眾生的問題，自己也是眾生之一，要如何出離眾生而成聖賢，甚至於像菩薩一樣？那就必須去修行辦道。修行即是修養自己，辦道即是從事佛法所有的工作，學是自度，辦道即是去度他；因此佛法以菩薩行道而言，它不是聲聞的自覺者，只管自己而不管別人，尤其是中國佛教特別強調這一點。發起菩薩心，雖然很重要，但別忽略了度自己要有內涵，而度別人要有本錢。