聞思修集 | 學佛之道 (文 / 智賢法師)

113-01-16

其實想要知道佛法真諦，非常簡單，只要意念不生，妄想雜念無生，心到達寂靜，入於虛空定，滅一切有念，入於無念，業盡道顯，心自然無住，最後顯現無相，也就是萬法歸一，萬法入於一切法實性中。

如以慈悲心角度來說，人溺己溺，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，到達事事心平氣和，心不動念，處處都以慈悲心行事，菩薩心腸，像父母愛子女心達到無怨無悔、任勞任怨。菩薩父母心，他的心像虛空，已經都存著歡喜心，已達無怨無悔、任勞任怨，都不生起怨言。如果不是如是作，那就背離正道。佛法是要放下自我，學佛之人最難處理的是煩惱障及所知障，先從煩惱障得知煩惱是由心的我，眼耳感觸到好的歡喜，壞的生氣難過，就直接心念產生無明造作。自我越淡，道就會自然顯現慧，有業道不現，所以要愈淡化執著計較，慧愈能顯現。

業是日常人跟事打交道，身口意造作染著，五蘊生作用，無明煩惱即刻染著身心。什麼是道？即是如是，如是是般若智慧，也是一切事跟理圓融無礙，無有缺失，自己不受傷害，而能利益一切眾生，離苦得樂，不受五欲財色名食睡束縛，到道盡頭，心是清清靜靜，自性中無有任何的染污，法爾如是，心沒有時空差別，心念已不起動，只有在「勤」字無有間斷，直到出離色身，成就法身。

五蘊即是業我，五蘊即空，是諸法空相無有生滅，是業我滅盡，生死解脫，不受生死輪迴。

用什麼方法能使心靜下來？不使心一直不停的動念，就是止於一念，然後住心一處，觀照菩提，止跟住相同。什麼是住心一處？止住一處，使心不起動，心安住任何那一處、那一點而不動，入於三昧。寂靜要到達終點，法性源頭必須觀照，要行觀先要止住，止於雜念，妄想不生，到達心安住不動，自然有照見功能顯現，照見什麼？照見菩提，菩提是般若智慧會開始萌牙，得見始光，這時不可停止，要繼續行法修行，不間斷，到達日正當中，你自然會明明白白，清清楚楚，知道不思善不思惡的道理在說什麼。

其實佛法，多說一句都是葛藤，無一法可說，六根清淨即是，正法眼藏應作如是觀，勤勤勤，善哉，善哉。