花絮報導 | 佛學課程 照見五蘊皆空 淨心行善

112-12-11

天岳山法雲禪寺 112 年十二月份佛學課程於 10 日舉行，是日分別禮請^上智^下義法師及住持^上智^下願法師講述佛法重要概念：「云何照見五蘊皆空 可度一切苦厄」及《金剛經》「淨心行善分」，並由智願法師帶領靜坐止觀。時值農曆十月小陽春，天氣晴順，大眾來寺一日精進，同霑法益。

上午「佛法要義」課程探討主題「云何照見五蘊皆空 可度一切苦厄」。《般若心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」云何照見五蘊皆空，可度一切苦厄？智義法師表示，人的煩惱來自五蘊色、受、想、行、識的有相，造成苦厄煩惱。欲化解煩惱，重點在「受想行識」的內涵是否相同於「色蘊」的內涵，是空相？還是有相？

色蘊之形成，來自物質的色法，因心與色法相應，產生欲的力量而引發精神作用，色蘊才會顯現，才會有感受，有想法，有行為，有結果；也就是人與事的色塵緣境顯現，會使人的五蘊產生變化作用。照見五蘊皆空的道理，在於想、行之間的把握，在想未行之時對色蘊做深入的認識了解，則原來的自我意識對色蘊的有，可顯現成為空相，才有機會化解煩惱。

完整課程影音：

下午智願法師解說「金剛經研討」課程，探討〈淨心行善分第二十三〉。經云：

法師舉上午智義法師所說五蘊變化作用並爰引《華嚴經》頌偈：「一切眾生界，皆在三世中，三世諸眾生，悉住五蘊中。諸蘊業為本，諸業心為本，心法猶如幻」，闡明眾生之煩惱根源皆來自五蘊之變化作用，物質無知，所生精神作用，全在人為分別所起。

學佛行人欲做修養調理，必須「聞思修」，先要聽聞道理方法，在面對諸法時，於想未行之時從中認識了解，不計較執著，圓融圓通。最後，當「結」不存在時，亦無「解結」之必要了，如《圓覺經》所云：「幻滅滅故，非幻不滅」。

花絮照片：