花絮報導 | 佛學課程 照見五蘊皆空 淨心行善

112-12-11
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岳山法雲禪寺 112 年十二月份佛學課程於 10 日舉行,是日分別禮請義法師及住持願法師講述佛法重要概念:「云何照見五蘊皆空 可度一切苦厄」及《金剛經》「淨心行善分」,並由智願法師帶領靜坐止觀。時值農曆十月小陽春,天氣晴順,大眾來寺一日精進,同霑法益。

上午「佛法要義」課程探討主題「云何照見五蘊皆空 可度一切苦厄」。《般若心經》云:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」云何照見五蘊皆空,可度一切苦厄?智義法師表示,人的煩惱來自五蘊色、受、想、行、識的有相,造成苦厄煩惱。欲化解煩惱,重點在「受想行識」的內涵是否相同於「色蘊」的內涵,是空相?還是有相?

色蘊之形成,來自物質的色法,因心與色法相應,產生欲的力量而引發精神作用,色蘊才會顯現,才會有感受,有想法,有行為,有結果;也就是人與事的色塵緣境顯現,會使人的五蘊產生變化作用。照見五蘊皆空的道理,在於想、行之間的把握,在想未行之時對色蘊做深入的認識了解,則原來的自我意識對色蘊的有,可顯現成為空相,才有機會化解煩惱。

完整課程影音:
佛法要義 / 云何照見五蘊皆空 可度一切苦厄 (智義法師主講)

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下午智願法師解說「金剛經研討」課程,探討〈淨心行善分第二十三〉。經云:
復次,須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者,如來說即非善法,是名善法。

法師舉上午智義法師所說五蘊變化作用並爰引《華嚴經》頌偈:「一切眾生界,皆在三世中,三世諸眾生,悉住五蘊中。諸蘊業為本,諸業心為本,心法猶如幻」,闡明眾生之煩惱根源皆來自五蘊之變化作用,物質無知,所生精神作用,全在人為分別所起。

學佛行人欲做修養調理,必須「聞思修」,先要聽聞道理方法,在面對諸法時,於想未行之時從中認識了解,不計較執著,圓融圓通。最後,當「結」不存在時,亦無「解結」之必要了,如《圓覺經》所云:「幻滅滅故,非幻不滅」。

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112年下半年佛學課程
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