花絮報導 | 假日佛學課程：四念處、持經淨業

112-05-08

天岳山法雲禪寺每月固定開設假日佛學課程，接引大眾信佛、學佛。112 年上半年 5 月份假日佛學課程，於 7 日分別禮請^上智^下義法師及住持^上智^下願法師講述「佛法要義 / 四念處」及「金剛經研討」並靜坐止觀，靜慮思惟解脫之道。

上午「佛法要義」課程探討主題「四念處」。智義法師表示，「念」是自我的意念，有四種不同的所在，這個所在即是「處」；四念處是說身、受、心、法處所起的意念。

現實生活中，於身、於受、於心，往往我們是依於自己具備的修養或知識經驗，而去表現自我意念；法念處則是依於佛陀的道理方法，來熏習意念，使身念處、受念處、心念處原來可能造成的缺失，因為有佛陀的道理方法幫助調理，使缺失愈來愈少，愈來愈圓滿。

從意念的修養調理，才能表現利益的那一面，亦即要把佛法融合在現實生活中間，使它成為力量。四念處是一種方法、一種道理，照著做，就可以得到修養。

完整課程影音：

下午「金剛經研討」課程，智願法師解說《金剛經》第十五〈持經功德分〉及第十六〈能淨業障分〉經文法義。

智願法師表示，〈持經功德分〉非在校量財施及法施二者功德孰大，此中法義係指在布施時，若能以無所住心行於布施，將可成就不可稱、不可量、無有邊不可思議功德。例如吾人於道場擔任義工，若不學佛，往往依自我意識行事，形成個人僵固法界，容易和他人起衝突而有缺失，饒益功德有限；如果學佛聽聞經典，了知因緣法則與因果關係道理方法，依之調理自我，不計較執著，圓融圓通而成就其事，不惟修福，亦是修慧，自利利他，其饒益功德必大於前者。

復次，第十六分經文：「善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」法師解釋，吾人前世所做罪業原本果報應墮惡道，後因聞經修行，調理自我，今世還得人身，雖仍不免為人所輕賤，實已是重業輕報之結果，這也是學佛的好處，依於修養，重業可以輕報。

花絮照片：