花絮報導 | 天岳山法雲禪寺 112 年上半年佛學課程開課

112-03-06

^上白^下雲老禪師云，學佛就是學佛陀的道理方法，有佛陀的道理方法，在現實生活中於人、於事有很大的幫助。112 年 3 月 5 日驚蟄節氣將至，萬物復甦，迎來天岳山法雲禪寺 112 年上半年佛學課程開課。是日禮請^上智^下義法師及住持^上智^下願法師，分別講述「佛法要義 / 四聖諦」及「金剛經研討」，並由智願法師帶領學員靜坐止觀。

上午智義法師「佛法要義」課程，講述主題「四聖諦」。適逢釋迦牟尼佛涅槃紀念日將屆，佛陀雖已於二千五百年前離我們而去，所遺留下來的法寶，成為吾人解脫煩惱之智慧鎖鑰，而「四聖諦」乃佛陀於鹿野苑度五比丘初轉法輪時宣說之佛法，《過去現在因果經》云：「若人不知四聖諦者，當知是人不得解脫。」

智義法師解釋四聖諦──苦集滅道，「苦」是各種不同因素慢慢累積起來的，可能涉及到環境、社會型態、國家政策，或某些人心態；「苦」是果，「集」是苦因也就是業；「滅」即滅集所存在的因，而顯現出「道果」，也就是產生見道的結果。好比煩惱來了，若能顯現菩提，即是見道之果，但並不表示成道，因為下一次煩惱來了，還是需要調理，才能轉煩惱為菩提。

是日課程，智義法師復依據《過去現在因果經》講述佛陀成道與度五比丘因緣。

完整課程影音：

下午「金剛經研討」課程，智願法師接續上學期進度講述第十四分〈離相寂滅〉分。

經云：「是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。」智願法師表示，吾人修行並非離於色塵緣境而修行，而是在緣境當中去發現些什麼、認識些什麼，依於佛陀的道理方法去調理自我，不去分别計較執著，這也是白雲老禪師常云：「憑什麼？」「為什麼？」方為真正修行，若不如此，則無行可修。

經中又云：「是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。」法師表示，布施為六度四攝之首，菩薩於初地以行布施而得成就，人天乘亦以修布施而得人天福報，布施於學佛修行實為重要法門。惟布施當以不計遠近親疏而行之，不分别計較執著。一如道場正值建寺，布施建寺功德可幫助接引更多有緣信佛學佛，改變自己，影響家庭、社會、國家，饒益自己亦饒益他人，如是隨分隨力布施，誠為利益一切眾生。