僧活記事 | 壬寅年祭灶日虔供監齋菩薩 除舊佈新迎新正

112-01-15

民間習俗臘 (十二) 月祭灶清囤，北方廿三日，南方為廿四日；於寺院則舉行監齋菩薩上供儀式。民國 112 年 1 月 15 日適逢農曆臘月廿四，是日上午，天岳山法雲禪寺常住依佛教祖制儀軌，於齋堂舉行監齋菩薩上供佛事，大寮香積菩薩及義工隨喜參加，敬設香案，虔備珍饈，禮誦《佛前大供》，感念監齋菩薩一年來對道場之護持，並祈願來年國泰民安、疫病消除、道場安和。

通常寺院供奉大聖緊那羅王，稱之為監齋菩薩，但法雲禪寺卻是供彌勒菩薩坐鎮，目的何在？天岳山法脈源自大陸天童寺，^上白^下雲老禪師曾道出一段有趣的因緣典故，詳如下文。

法輪當運，食輪為先。監齋菩薩護持寺院，使僧眾柴米無憂，於飯食中常存五觀，獲得法喜禪悅之味，清淨修行。

臘鼓頻催年將近，祭灶日後，年節氣氛也愈濃，法雲禪寺道場布置喜氣，新春佳節歡迎大眾來寺走春禮佛。


在叢林寺院裡，僧人午齋要過堂受供養，儀式莊嚴，主事者要坐中央大位，天童在密雲禪師主寺時，彌勒菩薩可能是要幫助密雲禪師匡復叢林氣象，展露了一手，好使典範常在人間。

有一天，來了一位體態肥胖，兩耳垂肩的中年比丘，嘻嘻哈哈地進得山門，時正午齋，聲聲高喊：「咱餓了！給咱飯吃！」語音未了，他已大搖大擺地直奔五觀堂，好像常住天童，環境挺熟，很快就到了堂內；進堂之後，左右探視了一下，然後有模有樣，儼然方丈和尚，大呼呼地登上了主位，動手就吃喝起來。

此刻，在座的有當家師、知客及常住大眾師，睹此情景，趕忙上前，喊他下座，喝責他太過無禮；然而，胖比丘充耳不聞，逕自吃喝自在。當家師見狀，不免氣急，隨即吩咐照客師，著令將他強拉下座；於是，三四位照客師一擁而上，有的拉手，有的推肩膀，費了許多功夫，胖比丘依然穩如泰山，聞風不動。

這時知客師見狀，大聲嚷道：「拉他耳朵！拉他耳朵！」照客師聞言，遵命行事，兩個人箭步向前，一左一右，分別抓住了胖比丘原就垂肩的長耳朵，使勁地欲把他拖下來。可是，耳朵是抓住了，也一直使勁拉，但見胖比丘被拉的雙耳愈拉愈長，而胖胖的身軀安坐如故。

大眾師至此，個個既驚又懼，趕緊通報方丈和尚。和尚問明始末，匆匆步入五觀堂，略事端詳，隨即合掌問訊，言道：「菩薩化身，何顯羅漢相，遊戲於天童金粟之地？」(按：金粟，即金粟如來，但非訛傳化身維摩詰者。)

胖比丘聞言，肅然歛容，雙耳同時恢復原狀，離開方丈位，合十言道：「兜率之情，造次尋訪，如願足矣！」言迄，倏忽不見。

五觀堂中，肅穆沉寂，合掌當地，已近茫惘狀態。方丈和尚見狀，朗然一聲佛號，囑咐結齋之後，改方丈位，供奉彌勒菩薩，替代緊那羅王監齋菩薩位，方丈位與之對換。