花絮報導 | 天岳山法雲禪寺 111 年下半年佛學課程結業

112-01-09

天岳山法雲禪寺 111 年下半年佛學課程末堂課於 112 年 1 月 8 日舉行，禮請智義法師及住持智願法師，分別講述「佛法要義 / 九品蓮台帶業往生」及「金剛經研討」，並由智願法師帶領學員靜坐止觀 (聞思修)。是日為期末結業日，教授師與學員合影留念，期勉下學期繼續精進正勤行於菩提道。

上午智義法師「佛法要義」課程，講述主題「九品蓮台帶業往生」，指引學人往生西方極樂世界正確觀念。法師表示要往生西方極樂世界，須有「信願行」三大資糧：絕對的相信有西方極樂世界、發願往生西方極樂世界，以及依照經典上所提的道理方法，踏踏實實地去做。於平時慢慢修養學習，在臨死那一剎那能做到一心不亂，就可以往生西方極樂世界。

於帶業往生而言，發願之前的業可以帶走，發願之後的業要在娑婆世界受報；在未往生前，凡所有功德就是善德因緣，都能夠回向你的蓮台，將來品位提升就快。

惟常有人誤會往生西方極樂世界後可乘願再來娑婆世界度眾，法師表示極樂法音無法度有苦有樂眾生，只能接引娑婆世界眾生。娑婆世界乘願再來菩薩，皆來自兜率天內院。

完整課程影音：

下午「金剛經研討」課程，智願法師依五蘊變化作用，為學員復習《金剛經》法要。法師表示，五根五塵接觸伊始，意念尚未加入，吾人對事物之認知僅止於物質層面，待意根加入形成法塵而有精神作用，吾人往往依過去如來藏習氣結成個人法界，而產生計較執著。

法師舉昔日百丈懷海禪師勘辨靈祐禪師公案。一日，懷海禪師指一淨瓶謂不得喚作淨瓶，當喚作甚麼？靈祐禪師一言不發，逕自踢翻淨瓶而去，日後成就開法大溈山。《金剛經》云：「應無所住而生其心」「是什麼，即非什麼，是名什麼」，均是告訴我們，學佛修行要從有相上著手而有所突破，不去計較執著，才能圓融圓通。

課堂上，法師勸勉大眾，常有許多信眾面臨苦厄，才想到來寺做特別祈求，其實上課聽經聞法，才是修行正解，有了道理方法，不會繼續無明造業，而當過去所做業報現前時，也才能歡喜承受得自在。於此期末結業日，法師期勉大眾下學期繼續精進正勤行於菩提道。