僧活記事 | 皇懺將啟 居士請法「懺悔」真義

111-06-25

天岳山法雲禪寺訂於國曆 8 月 8 日至 14 日啟建 111 年「盂蘭盆孝親報恩梁皇燄口息災普度大法會」，法會將禮誦《梁皇寶懺》。依此因緣，有居士對於「懺悔」真義有疑問，祈請住持智願法師開示解說，幫助大眾於禮懺有更多的認識。

一、只要了解空性的道理，罪業就能自然消除嗎？

吾人因為無始無明，犯了諸多過失傷己害人，《梁皇寶懺》告訴我們許多因果道理，於懺文中藉由佛菩薩慈力，引領我們發起菩提心，為自己也為眾生禮佛懺悔，並警惕自己莫再造新殃。白雲老禪師曾於《解惑篇》中說到：「⋯⋯不表示造業，經過懺悔就沒有業，懺悔就不會受報，沒有這回事。業，還是要受報，只是不會以嚴重的方式受報。所謂懺悔得安樂，並不是懺悔便能使業障消除。比如對某人，覺得不應該如此待他，向他道歉，對方也接納你的道歉，不就放心了嗎？『懺』是檢討，『悔』是改錯，檢討自己的對錯，不對的改正，以後不再犯，才是懺悔。」(參見此文)

惟宗下禪德有云：「罪由心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」偈中之意是否表示，只要理解到在空性上心與罪俱為空，即能免去造業所帶來的果報？

智願法師表示，此偈是對於一個修行者，於時時刻刻當下都能把握自己的起心動念，不會再造作道業了，如已經成道的聖者，已入滅受想定的覺者，來形容他的智慧修養。吾人修養未到達於此，萬不可否定因果律，此偈可以做這樣的認知：吾人因為了知因果關係與因緣法則，並且對於往昔所造諸惡業真心懺悔，當業報來臨時能夠歡喜承受，不再因業而再造業，那麼即是真懺悔。

二、若感覺有無形眾生干擾，應如何面對？

對此疑問，智願法師表示，一切唯心所造，莫與之對應即可。若無法把握，可誦〈大悲咒〉及〈解冤咒〉，最後回向。

三、針對近日「地獄展」話題，是否建議學佛行者去看？

近日適有「地獄展」正在舉辦，《梁皇寶懺》當中講述了許多果報及地獄的現象，居士請教師父是否建議學佛行者去看？法師回答，如同第一個題目一樣，吾人清淨本性原是實相無相，卻如《楞嚴經》所云，因為起妄形成世界，而有了因果循環，吾人學佛要了知其中真實義，去修正自己的行為。

隨著近日疫情有趨緩現象，法雲禪寺「盂蘭盆孝親報恩梁皇燄口息災普度大法會」將於國曆 8 月 8 日至 14 日舉行，透過對「懺悔」意義的解惑，能夠幫助大眾於禮懺有更多的認識，了解懺本中因果關係的法義，藉由大眾懺悔的力量，懺悔調理自己的五藴。