花絮報導 | 假日佛學課程 尋道的人 研討金剛經

110-11-08

110 年 11 月 7 日，天岳山法雲禪寺假日佛學課程，禮請住持智願法師講述出家心路歷程──尋道的人，並研討《金剛經》，帶領學員靜坐止觀。

上午「出家心路歷程──尋道的人」課程，應信眾之請而說，智願法師講述自身出家因緣及從學白雲老禪師所得佛法饒益。法師表示，三十歲 (民國八十年) 時開始學佛，因讀佛陀十大弟子傳記而嚮往出家。曾四處參學，後因若迪法師之因緣開始親近白雲老禪師，未幾，於民國八十三年農曆九月十九觀世音菩薩出家日圓頂。因思及佛陀十大弟子出家度眾之弘願，取法號為「若願」。

出家後，法師歷任梵音禪寺當家、古梵密中心班首、及祇園寺住持。在擔任這些職務的過程中，常因面對人與事問題感挫折、迷惘，而尋求師父白雲老禪師的協助。但老禪師總會善巧方便地要自己從面對緣境當中，學習如何化解問題；偶爾也會循循善誘，慈悲例示如何做到不傷害別人，也不傷害自己。法師出家之際，嘗有常住謂曰：「出家要能吃苦，要出坡作務，難道不怕苦？」法師當時答言：「身苦未若心苦。」在遇挫折萌生退心時，常自思惟，學佛是在調理五蘊，緣境現前，修行是時，遂慢慢去突破化解。在想與非想中經歷了很多知識經驗，現在回想起來，很感恩師父的栽培，若是一味依賴師父，什麼事有他老擋著，就沒那麼多緣境好修了。

惟從當家、住持，以至古梵密中心班首，這一路走來雖然遇到許多人與事問題，但竟畢是在僧團內，相對單純；自從來到台北，陸續擔任白雲禪寺及法雲禪寺住持之後，才真正讓法師有了更多的體悟與修行上的歷練，此中原由將待下節課堂 (12/5) 辨析。


下午「金剛經研討」課程，接續前次進度，解說〈妙行無住分第四〉。經云：「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。⋯⋯」

法師表示，此段經文解釋布施「三輪體空」概念，施者、受者、所施之物皆平等無差別，亦即行於布施之時，六根面對六塵不起分別、計較、執著，如是布施，能得輕安、快樂福德。法師舉道場常見香燈插花、擺供菓、及大寮等執事為例，各該執事原本目的皆是為虔誠供佛、莊嚴道場，然當義工面對緣境各執己見，造成不愉快時，內心也就有了煩惱，乃至結下惡緣，將來承受業果。是故，修行下手處在了知諸法法義，不在相上打轉，不分別計較執著，隨順眾生，才能量等虛空，圓融圓通，而得真正輕安與快樂。