110-09-07

天岳山法雲禪寺 110 年盂蘭盆普度法會圓滿

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農曆七月是佛教的報恩孝親月,追古懷遠、思親報恩,天岳山法雲禪寺於 110 年國曆 9 月 3 日至 5 日啟建「盂蘭盆普度法會」。

法會首日下午二點半舉行灑淨、召請儀式,恭請天岳山智明法師主法,仰仗佛力加被,慈悲召喚含識冥界來赴盂蘭盆勝會,聞正法音、禮拜懺罪。振鈴召請,引魂入座,盂蘭盆普度法會正式開啟。

法會次日大眾虔誠諷誦《慈悲三昩水懺》。《華嚴經》云:「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」《水懺》之起源是唐朝悟達國師遇迦諾迦尊者,教以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業,感聖恩之難報,乃搜羅大藏,述為懺摩。懺文次第披陳吾人無始以來造罪起過之由,致生煩惱、業、果報三障,進而勸行懺悔,發願回向。

《大悲心陀羅尼經》觀世音菩薩說消除災禍清涼偈云:「惡龍疫鬼行毒氣,熱病侵陵命欲終;至心稱誦大悲咒,疫病消除壽命長。」9 月 5 日圓滿日上午誦持〈大悲咒〉二十一遍,祈願諸佛菩薩助新冠肺炎 (COVID-19) 疫情早日消弭。

接續恭誦《盂蘭盆經》,「盂蘭盆」梵言「烏藍婆拿」,意為解救顛倒痛苦,因餓鬼道眾生生活極苦,像被倒吊一樣,必須藉供養十方大德眾僧的力量,才能使他們脫離餓鬼道痛苦。緣起於佛陀時代,佛弟子目連尊者見母親淪墮餓鬼道,受倒懸之苦,以缽盛飯欲使其母食之,然其母因惡業受報的原故,飯食至口皆化為火炎,無法食之。目連求救佛陀救助母親之法,佛陀告訴目連,每年七月十五,於僧伽結夏安居竟,僧自恣之日,也就是「佛歡喜日」,以百種食物或用物,虔誠供養佛、法、僧三寶,承其功德力,可以得救多世父母。經中也記載,佛弟子要修孝順行者,應念念中常憶父母供養,乃至七世父母,主要的內涵在於慎終追遠的孝道精神及感恩父母、三寶的恩澤。

下午舉行大蒙山施食,恭請智明法師主法,天岳山法師眾依《大蒙山施食儀規》,仗佛慈力,接引歷代祖先及冤親債主、無祀覺靈領受甘露法食,並為幽冥眾生皈依,帶領其懺悔三業、發四弘誓願、廣行六度,直示唯心法門,令諸鬼道眾生得以聞法受食,解脫苦輪,消除障礙,早證菩提。

是次法筵圓滿,法雲禪寺住持智願法師開示於大眾,感謝發心義工長期對道場的護持。因疫情之故,此次法會配合政府防疫規範,保持安全社交距離及人流管制,大殿內禮懺誦經僅酌予開放法會功德主及長期護持道場之義工參與。法會除藉誦經禮懺施食,財法二施,冥陽兩利外,普施品亦將於法會後,包裝整理,賑濟捐輸新北市弱勢家庭、育幼院及老人共餐,為社會盡一份心力。

110 年盂蘭盆普度法會圓滿,大眾法喜充盈,以此功德回向各人:現在父母、六親眷屬諸時吉祥,增福延壽;過去父母、冤親債主往生善處,永離苦厄。並祈新冠肺炎疫情早日消弭平息。

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