110-04-27

至心發願持咒懺悔 天岳山法雲禪寺 110 年四月份大悲懺共修法會圓滿

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民國 110 年 4 月 25 日,天清氣朗,天岳山法雲禪寺舉行四月份大悲懺共修法會,至誠禮懺,並祈願國泰民安、風調雨順。

上午九時開啟法筵,大殿梵音繚繞、妙香裊裊,與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請住持智願法師主法,大眾虔禮《大悲懺儀》,至誠懺悔往昔所造諸業,同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康。

法筵後智願法師開示於大眾,吾人禮《大悲懺》當知其中道理方法,避免因無明而造譭謗三寶之業。

《大悲懺》是宋朝法智大師依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(簡稱《大悲心陀羅尼經》) 編集、制定,以〈大悲咒〉為核心之共修儀軌。懺儀開始即先誦持〈大悲咒〉灑淨結界,嚴淨道場。隨後行供養,旨在培養布施,於物質能捨、不執著。接著禮敬諸佛菩薩,學習效法佛菩薩的智慧。

法師表示,禮《大悲懺》重點在接續之發願持咒及至心懺悔。誦持〈大悲咒〉當於眾生起慈悲心並發願效法觀世音菩薩,方能與觀世音菩薩相應,真正得到誦咒的饒益。觀世音菩薩於《大悲心陀羅尼經》明言:「若能如法誦持,於諸眾生起慈悲心者,我時當勅一切善神、龍王、金剛密跡,常隨衛護,不離其側,如護眼睛,如護己命。」若非如此,咒語僅是一般語言文字。

至於懺悔,則當至誠。懺是檢討,悔是改過,懺悔而不真正檢討改過,惡業屢懺屢造,仍是不通懺悔,將來三塗依舊有份。

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