花絮報導 | 至心發願持咒懺悔 天岳山法雲禪寺 110 年四月份大悲懺共修法會圓滿

110-04-27

民國 110 年 4 月 25 日，天清氣朗，天岳山法雲禪寺舉行四月份大悲懺共修法會，至誠禮懺，並祈願國泰民安、風調雨順。

上午九時開啟法筵，大殿梵音繚繞、妙香裊裊，與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請住持智願法師主法，大眾虔禮《大悲懺儀》，至誠懺悔往昔所造諸業，同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康。

法筵後智願法師開示於大眾，吾人禮《大悲懺》當知其中道理方法，避免因無明而造譭謗三寶之業。

《大悲懺》是宋朝法智大師依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(簡稱《大悲心陀羅尼經》) 編集、制定，以〈大悲咒〉為核心之共修儀軌。懺儀開始即先誦持〈大悲咒〉灑淨結界，嚴淨道場。隨後行供養，旨在培養布施，於物質能捨、不執著。接著禮敬諸佛菩薩，學習效法佛菩薩的智慧。

法師表示，禮《大悲懺》重點在接續之發願持咒及至心懺悔。誦持〈大悲咒〉當於眾生起慈悲心並發願效法觀世音菩薩，方能與觀世音菩薩相應，真正得到誦咒的饒益。觀世音菩薩於《大悲心陀羅尼經》明言：「若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，我時當勅一切善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛，如護己命。」若非如此，咒語僅是一般語言文字而已。

至於懺悔，則當至誠。懺是檢討，悔是改過，懺悔而不真正檢討改過，惡業屢懺屢造，仍是不通懺悔，將來三塗依舊有份。