花絮報導 | 假日佛學課程：認識物質與精神作用 探討俱舍論

110-04-03

天岳山法雲禪寺 110 年上半年假日佛學課程，4 月 2 日禮請教授師智義法師與智揚法師分別講述「佛法要義」及「探討俱舍論」並帶領大眾靜坐止觀練習。清明連假首日，學員把握機會來寺熏習，調理身心。

上午「佛法要義」課程，智義法師講述「物質與精神」主題。法師表示，於相而言，有物質本體相及精神作用相，當人和物質打交道，有了誘因才會引發精神作用產生，起分別、計較、執著。物質有成、住、壞、空四相，精神作用則從生、住、異到滅。精神作用之生相是依物質之有相 (成住壞空) 而來；精神作用住相是存在的現象，也就是計較執著；它會起變化，會有差異 (異相)，這種變異涉及到業與道，在乎所知的道理方法以及在現實生活中間所體會的；最後到滅，就是精神作用消失了。

於相而言，從有相而空相而無相，如何去認識、把握，而轉業成道，最後連道也要清淨？清淨是修行的行為完成了之後，連修行都不需要了，就是滅相，稱之為寂滅之相；寂滅的本身，還有滅的存在，不是究竟，連生也不起，滅也不需要了，叫做滅盡，是佛法最高境界。


下午「探討俱舍論」課程，智揚法師依《俱舍論頌》頌文，依序探討色受想行識五蘊及眼耳鼻舌身意六根次第之所依；色蘊十處皆為色蘊，云何僅一處稱色處，餘皆不稱？十二處皆為法，何獨一處名為法處？藉論文之探討，訓練學員佛法思惟邏輯。

課程最後，由智揚法師帶領大眾練習靜坐止觀。