佛法介紹 | 內視之妙

109-10-26

(選自白雲老禪師著作《修行法要‧觀行法要》)

眼具見能，但得塵所，能所相應，方臻效用；眾生因業而成，能所自然不禁，只為習氣如此！因而，儘見人非人過，點滴亦不放鬆；鮮聞相應之餘，迅然還歸內視，行使「假若是我，又將如何？」的修養功夫。

教下，行於覺道的佛弟子，無論緇素，不分智愚；所謂學佛者也，「心性明見」，是為一大事因緣，不可或忘，亦為不可旁貸推諉之畢生事業也！而心性的明見，卻又仰賴「內視」一訣；唯有內視深邃，透體湛然清淨，始是去迷轉覺的成就；同時，亦是行於覺道的明心見性的目標！

所謂內視，就是返照察覺的工夫，是為般若波羅蜜方法運用的內涵；基於返照是來自外在的塵境，由外入內，「將心比心」，自我檢討，察知「假若是我，又將如何？」其結果必然要是「覺悟」的，斷然地，以打破自我意識，而完成「覺道」的果！

內視，於處理世間法時，正是實踐出世間法最為可靠的修養；就像是轉煩惱成菩提一樣，其「轉」的要領，不是如何去尋找菩提，而是如何去認識煩惱，了解煩惱，不為煩惱所矇騙；自然，認識了，了解了，所得結果，必定是灑脫自在的菩提！

內視的工夫，其實就是經論中所說的內熏，所謂「離苦得樂」，以顯本覺真如之心性也！大德！有願學佛，當不是捨本逐末的迷惑者！內視是時！