花絮報導 | 九九重陽 天岳山法雲禪寺 109 年 10 月份大悲懺共修法會圓滿

109-10-26

天岳山法雲禪寺一O九年十月份大悲懺共修法會，於 25 日舉行，是日適逢農曆九月初九重陽節。上午九時，法雲禪寺大殿梵音繚繞、妙香裊裊，與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請住持智願法師主法，大眾虔禮《大悲懺儀》，至誠懺悔往昔所造諸業，同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康。

法筵圓滿，智願法師隨緣說法，談到重陽節敬老崇孝與佛法之關係。法師表示，世俗以九九重陽之諧音「久久」，來表示對長者及父母的祝福，並以世間財富及名位讓父母感到歡喜，認為這就是孝道的表現。然而從佛法觀點來看，這只是一時的，父母是否因此就不再有煩惱？遇到煩惱時能否不隨緣造惡業，究竟離苦得樂？

法師舉佛世目犍連母親為例，其生前因毁謗佛法，死後淪墮餓鬼道。目犍連欲盡人子孝道，以神通力將托鉢所得飯食供養母親，入口卻皆化成火焰。目犍連向佛求助，佛告之於佛歡喜日供養僧眾，集眾僧功德力方能救度其母，這也是七月盂蘭盆法會的由來。由此可知，唯有接引父母熏習佛法，了知因緣法則與因果關係，才有機會真正減輕煩惱。

法師復提及大悲懺是以〈大悲咒〉為行修核心，而誦持〈大悲咒〉要能得到饒益則必須具備廣大平等心與慈悲心。吾人對現世父母固須盡孝道，然眾生累世亦有可能曾為我父母，若能對年長者視為己之父母，較我略長者視為兄姐，略幼者視為弟妹，更幼者則視為子女，以此和善相待才有機會真正發揮廣大平等心與慈悲心。這些都是在重陽節可以思考的佛法問題。


下午「探討大悲懺懺法與如何實踐修行」課程，教授師智揚法師於前一堂課已解說《大悲懺儀》之發願功德竟，本次課程談到觀世音菩薩所說誓願及宣說神咒後之功德力。懺文云：
為何誦持〈大悲咒〉，能不墮三惡道？法師表示，當吾人誦持〈大悲咒〉後，内心已有改變，心變得善良，行為端正了無傾險好殺心，則己之刀山滅矣；無慘毒害人的心，則己之湯火消矣；無不忠不孝及淫貪不廉貞之心，則己之地獄枯竭矣；無慳悋嫉妒心，則餓鬼之火息；無頑悍不靈心，則畜生之途遠矣。

復次，菩薩所發誓願，亦需眾生與其相應。在誦持〈大悲咒〉時，要檢驗自己日常生活的修行，實踐了多少，内心是否有達到《大悲心陀羅尼經》所云十心：大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、及無上菩提心。誦持者若能將此十心細心尋繹，身體力行，方可真正入於〈大悲咒〉心髓義海。

法師最後勉勵大眾，吾人現在初學，雖尚無法達到較高層次的至心，先以誠心誠意讀誦，至少可種善根，助消業障。