109-10-26

九九重陽 天岳山法雲禪寺大悲懺共修法會圓滿

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岳山法雲禪寺一O九年十月份大悲懺共修法會,於 25 日舉行,是日適逢農曆九月初九重陽節。上午九時,法雲禪寺大殿梵音繚繞、妙香裊裊,與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請住持智願法師主法,大眾虔禮《大悲懺儀》,至誠懺悔往昔所造諸業,同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康。

法筵圓滿,智願法師隨緣說法,談到重陽節敬老崇孝與佛法之關係。法師表示,世俗以九九重陽之諧音「久久」,來表示對長者及父母的祝福,並以世間財富及名位讓父母感到歡喜,認為這就是孝道的表現。然而從佛法觀點來看,這只是一時的,父母是否因此就不再有煩惱?遇到煩惱時能否不隨緣造惡業,究竟離苦得樂?

法師舉佛世目犍連母親為例,其生前因毁謗佛法,死後淪墮餓鬼道。目犍連欲盡人子孝道,以神通力將托鉢所得飯食供養母親,入口卻皆化成火焰。目犍連向佛求助,佛告之於佛歡喜日供養僧眾,集眾僧功德力方能救度其母,這也是七月盂蘭盆法會的由來。由此可知,唯有接引父母熏習佛法,了知因緣法則與因果關係,才有機會真正減輕煩惱。

法師復提及大悲懺是以〈大悲咒〉為行修核心,而誦持〈大悲咒〉要能得到饒益則必須具備廣大平等心與慈悲心。吾人對現世父母固須盡孝道,然眾生累世亦有可能曾為我父母,若能對年長者視為己之父母,較我略長者視為兄姐,略幼者視為弟妹,更幼者則視為子女,以此和善相待才有機會真正發揮廣大平等心與慈悲心。這些都是在重陽節可以思考的佛法問題。

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下午「探討大悲懺懺法與如何實踐修行」課程,教授師智揚法師於前一堂課已解說《大悲懺儀》之發願功德竟,本次課程談到觀世音菩薩所說誓願及宣說神咒後之功德力。懺文云:
觀世音菩薩白佛言:「世尊!若諸眾生,誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺。誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺。……」

為何誦持〈大悲咒〉,能不墮三惡道?法師表示,當吾人誦持〈大悲咒〉後,内心已有改變,心變得善良,行為端正了無傾險好殺心,則己之刀山滅矣;無慘毒害人的心,則己之湯火消矣;無不忠不孝及淫貪不廉貞之心,則己之地獄枯竭矣;無慳悋嫉妒心,則餓鬼之火息;無頑悍不靈心,則畜生之途遠矣。

復次,菩薩所發誓願,亦需眾生與其相應。在誦持〈大悲咒〉時,要檢驗自己日常生活的修行,實踐了多少,内心是否有達到《大悲心陀羅尼經》所云十心:大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、及無上菩提心。誦持者若能將此十心細心尋繹,身體力行,方可真正入於〈大悲咒〉心髓義海。

法師最後勉勵大眾,吾人現在初學,雖尚無法達到較高層次的至心,先以誠心誠意讀誦,至少可種善根,助消業障。

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