花絮報導 | 聞思修 漸修頓悟、四禪八定

109-08-03

天岳山夢殊雲老禪師法語云：「精進之道，不可像山洪暴流，來得快，消失得也快；若如細水簷滴，日長月久，聚湖穿石，方是正勤精進。」法雲禪寺自恢復假日佛學課程以來，學佛大眾每每把握難得法緣來寺熏修，依循老禪師法語之諄諄教誨。8 月 2 日假日佛學課程，禮請住持智願法師以及教授師智義法師分別講授「聞思修、漸修頓悟」與「四禪八定」。

上午「聞思修、漸修頓悟」課程，智願法師會通《楞嚴經》「綰巾六結」公案，為大眾闡述菩薩乘空性園融之道，經云：
復云：
課堂中，智願法師解釋此「結」即是吾人無始以來的業習，亦即煩惱之根源。此結成因來自六根、十二處、十八界及七大之分別、計較、執著。聲聞乘行者，以空其相為目標，仍落入有、無之對立；菩薩乘行者了知空性、實相無相之理，而能絕待圓融圓通。

智願法師表示，先明白這些道理才能真正理解菩薩十地的內涵。下半年度課程，將再針對上述內容略做復習，並以此為基礎，接續介紹《華嚴經》菩薩十地。


午齋後，學員於休息區討論「如何才能下輩子不落入三惡道？」以此請教於智義法師。此題目適為下午「四禪八定」課程之範圍，智義法師於上課伊始即先為大眾介紹三界天道因，舉《正法念處經》持守五戒得生欲界天道，復舉《業報差別經》，若眾生具修增上十善，得欲界天報；修有漏十善，與定相應，得色界天報；修四空定，得無色界天報。以此為學員解惑，契理契機。

是日課程接續前次內容，分別介紹了色界四禪九天以及無色界空處天、識處天、無所有處天、及非想非非想處的修養內涵。