建寺簡介 | 天岳山法雲禪寺三峽籌備建寺邀請您共襄盛舉隨喜護持

112-01-10

天岳山法雲禪寺三峽建寺預定地鳥瞰圖

一磚一瓦法雲寺
一點一滴菩薩行

追隨^上白^下雲老禪師菩薩行願
三峽紫微依山傍水幽靜處
即將闢建一處弘傳佛陀教法
伽藍勝地

籌備建寺緣起

天岳山法脈源自大陸天童山金粟院，為清初木陳道忞禪師 (順治皇帝賜號「弘覺禪師」) 之法嗣弟子本晝禪師所建立，傳至^上白^下雲老禪師為天岳第九代，禪宗臨濟第四十世。

雲老禪師於民國 37 年因緣際會來台，75 年為培育祖師禪弟子，拓展禪宗事業及特色，選擇高雄甲仙風空子山麓闢建禪林作為比丘道場，復興天岳山法脈，立名梵音禪寺及祇園寺，成為天岳山在瀛島之本山。

法雲有願築願踏實

為追隨雲老禪師瀛島復興天岳法脈、弘傳佛陀教法之菩薩行願，民國 107 年 12 月因緣成熟，「天岳山法雲禪寺」於北台灣新北市五股現址展開了建設；翌 (108) 年 2 月大殿開光安座，暫時有了一處弘法辦道的清淨伽藍道場。

開光安座儀式，住持和尚^上智^下願法師開示表示，當今社會人心浮動，「天岳山法雲禪寺」之建設，適提供弘揚佛法、接引大眾學佛之場所。期盼佛弟子經由佛法熏習，從自身身口意調理做起，進而帶動影響，促進家庭、社會、國家和諧。

學佛係為深入法義、提升正見、開啟智慧，「天岳山法雲禪寺」自建設以來，每學期開設佛學及靜坐止觀課程，應機接引大眾信佛、學佛，調理身口意；每年啟建梁皇燄口七永日法會，並固定每月舉行大悲懺共修法會，藉由禮懺，提起正念，反觀自省；民國 109 年更依據《人民團體法》，成立「新北市法雲菩薩學會」，修學般若，將佛陀教法落實現實生活，運用思想發揮智慧，以自利利他、奉獻予社會大眾的菩薩精神為宗旨，延續本山天岳山臨濟宗法脈，克盡佛弟子奉獻社會之責任。

「天岳山法雲禪寺」以清淨、莊嚴、淡泊、刻苦的精神，樹立禪行者典範，並致力於修正身口意行為，成為禪宗選佛場。惟在許多大型活動的安排上，如八關齋戒、禪修營等，則囿於場地限制，未能舉行。幸賴善信大德之奔走籌措及龍天護法垂護庇佑，終於覓得了位於新北市三峽區紫微依山傍水幽靜之所，於民國 112 年 1 月購地完成，即將闢建成為一處弘傳佛陀教法伽藍勝地。

「天岳山法雲禪寺」新建地位處「三峽紫微」山腳下，毗鄰「橫溪」溪畔，青山碧水圍繞，環境清雅寧謐。伽藍建成，將接引更多有緣善信禮佛參學，靜慮思惟解脫之道。法雲有願，築願踏實。「天岳山法雲禪寺」籌備建寺，邀請您共襄盛舉，隨喜護持。

(天岳山法雲禪寺三峽建寺設計圖)

天岳山法雲禪寺「三峽建寺預定地」位置圖

天岳山法雲禪寺交通指引 (三峽建寺預定地)

建寺護持

建寺造像功德不可思議，果報無量無邊。

《法華經》云：「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔；如是諸人等，皆已成佛道。」

《地藏經》云：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」

「天岳山法雲禪寺」籌備建寺尚需龐大經費，值此殊勝因緣，歡迎各界善信大德護持，讓法雲禪寺建寺早日圓成，佛法永駐、法輪恆轉。

建寺功德項目

1. 建寺總功德主

2. 建寺功德主

3. 建寺副功德主

4. 吉祥柱 (大殿走廊圓柱)

5. 建設大殿功德主 (一樓)

6. 大殿：釋迦牟尼佛

7. 大殿：藥師佛

8. 大殿：阿彌陀佛

9. 大殿：大鼓

10. 大殿：大木魚

11. 大殿：下佛桌

12. 彌陀殿 (二樓)：佛桌

13. 山門：石獅子 (右)

14. 山門：石獅子 (左)

15. 山門前院彌勒菩薩 (一樓前)

16. 觀音殿 (三樓)：千觀音 (單尊)

17. 觀音殿 (三樓)：大觀音

18. 楊柳觀世音菩蕯 (大殿門前)

19. 大殿三千佛 (單尊)

20. 大殿琉璃瓦

21. 其他隨喜

*	凡蒙捐助 10 萬元以上，立建寺功德碑，刻名留芳。

匯款劃撥資訊

＊請於滙款或劃撥後，來電確認。

銀行匯款：
銀行名稱：第一銀行石牌分行
銀行代碼：007
銀行帳號：195-68-113997
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郵政劃撥：
劃　　號：50416627
戶　　名：李後興

聯絡資訊

天岳山法雲禪寺
(02) 2291-8160、2291-8161
(02) 2291-8163 (傳真)
新北市五股區芳洲二路 129-1 號
[email protected]

緬懷師恩追隨行願

希望，往往是偏重於自己的利益；願，永遠是為了別人！
可見願是一種奉獻，不是一種獲取；是一種犧牲，不是一種享受！

－白雲老禪師《生命組曲》

^上白^下雲老禪師

^上白^下雲老禪師為一難能可貴的禪、密、教大成就者，生於民國 4 年農曆 4 月 4 日同文殊菩薩誕辰，七歲披剃於虛因老和尚座下，為天岳第九代弟子，禪宗臨濟第四十世兒孫。

雲老禪師弘法超過七十年，接引無數有緣人信佛、學佛，一生為教、為法、為眾生奉獻。於教：一生深入經藏，闡經立論不綴，其中的《大般若經要解》並曾獲新聞局優良文化教育有聲出版品獎章。老禪師的電視弘法，其法音禪語，留有多部影音光碟流佈。於密：為成就四大法之金剛上師，普利人天。於禪：智慧心法融合現實生活，深入淺出，利益眾生無數。

雲老禪師於民國 100 年 5 月 18 日安詳捨報，享法壽 97 齡，僧臘 90 載，戒臘 72 夏。七眾弟子深感哀慟不捨。能值遇雲老禪師，這位深入禪、密、教的大修行者，是學佛七眾弟子們的福氣。老禪師的色身雖已遠離我們，但法身常在，法輪恆轉。(繼續閱讀...)

當今社會人心浮動，「天岳山法雲禪寺」之建設，適提供弘揚佛法、接引大眾學佛之場所。期盼佛弟子經由佛法熏習，從自身身口意調理做起，進而帶動影響，促進家庭、社會、國家和諧。

住持和尚：^上智^下願法師

^上智^下願法師生於民國 50 年，為效法佛陀十大弟子出家度眾之弘願，三十四歲 (民國 83 年) 披剃於雲老禪師座下，為天岳第十代弟子，禪宗臨濟第四十一世兒孫。歷任天岳山梵音禪寺當家、古梵密中心班首、天岳山祇園寺住持、以及千佛山白雲禪寺住持，現任天岳山法雲禪寺住持。

法師於民國 107 年卸任白雲禪寺住持後，返回高雄甲仙祇園寺，旋應台北信眾之懇請，再度北上弘法。因思及諸多眾生不懂佛法，鎮日依自我意識在煩惱中度過而無法出離；即使到寺院擔任義工，亦只知修福而不修慧，因此更堅定要將佛法乃至雲老禪師之五蘊調理心地法門廣為弘傳，希望大眾能夠因為佛法的熏習，於人與事慢慢不去分別計較執著，化解生活煩惱，終至離苦得樂，這是建設法雲伽藍的主要目的，亦是尋道的人最大的心願。(繼續閱讀...)

天岳山法脈源流暨「法雲禪寺」籌建沿革 (大事紀)

清初	-	木陳道忞禪師 (順治皇帝賜號「弘覺禪師」) 之法嗣弟子本晝禪師入洞庭，於岳州 (今湖南省) 建立天岳道場。
民國 10年	-	白雲老禪師披剃於虛因老禪師座下，為天岳第九代，禪宗臨濟第四十世，時年七歲。
31年	-	白雲老禪師獲本山天岳山長老推舉，出掌小南天天岳山梵音寺方丈職，時年二十八歲。
37年	-	白雲老禪師因緣際會渡海來台。
62年	-	白雲老禪師接獲恩師虛因老禪師來自緬甸信諭：「即使時空有盡，汝身永駐法海；天岳山門不寧，當可莊嚴蓬萊。」晉山台南關廟菩提寺，開千佛山法脈於瀛洲。
75年	-	白雲老禪師為培育祖師禪弟子，拓展禪宗事業及特色，選擇高雄甲仙風空子山麓闢建禪林作為比丘道場，復興天岳山法脈，立名梵音禪寺及祇園寺，成為天岳山在瀛島之本山。
83年	-	智願法師效法佛陀十大弟子出家度眾弘願，披剃於白雲老禪師座下，為天岳第十代弟子，禪宗臨濟第四十一世兒孫，時年三十四歲。
98年	-	智願法師住持天岳山祇園寺。
100年	-	白雲老禪師安詳捨報，享法壽 97 齡，僧臘 90 載，戒臘 72 夏。七眾弟子深感哀慟不捨。能值遇白雲老禪師這位深入禪、密、教的大修行者，是學佛七眾弟子們的福氣。老禪師的色身雖已遠離我們，但法身常在，法輪恆轉。
104年	-	智願法師住持千佛山白雲禪寺。
107年	5月	籌備建寺多年之千佛山白雲禪寺舉行開光安座大典。
107年	12月	智願法師卸任白雲禪寺住持，返回高雄甲仙祇園寺，旋應台北信眾懇請，再度北上弘法，追隨白雲老禪師瀛島復興天岳法脈、弘傳佛陀教法之菩薩行願，於新北市五股現址展開建設，暫時有了一處弘法辦道的清淨伽藍道場，是為「天岳山法雲禪寺」之始。
108年	2月	「天岳山法雲禪寺」大殿三寶佛像暨韋馱伽藍二菩薩像開光安座。學佛係為深入法義、提升正見、開啟智慧，開光安座後禪寺每學期開設佛學及靜坐止觀課程，應機接引大眾信佛、學佛，調理身口意。每年啟建梁皇燄口七永日法會，並固定每月舉行大悲懺共修法會，藉由禮懺，提起正念，反觀自省。
109年	6月	依據《人民團體法》成立「新北市法雲菩薩學會」，修學般若，將佛陀教法落實現實生活，運用思想發揮智慧，以自利利他、奉獻予社會大眾的菩薩精神為宗旨，延續本山天岳山臨濟宗法脈，克盡佛弟子奉獻社會之責任。
111年	11月	「天岳山法雲禪寺」自建設以來，囿於場地限制，許多大型活動未能舉行。幸賴善信大德之奔走籌措及龍天護法垂護庇佑，終於覓得位於「三峽紫微」依山傍水幽靜之所，簽約購地。
112年	1月	「天岳山法雲禪寺」建寺購地完成，即將闢建成為一處弘傳佛陀教法伽藍勝地，接引更多有緣善信禮佛參學，靜慮思惟解脫之道。
112年	2月	天岳山法雲禪寺「建寺籌備委員會」成立，由住持智願法師擔任建寺總督導，並推舉長期大力護持道場之洪再德居士為「建寺籌備委員會」主任委員。