108-12-16

花絮報導 | 假日佛學課程花絮:大乘起信論、千手經與大悲法修持期末課堂

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岳山法雲禪寺一O八年下半年假日佛學課程陸續進入尾聲,12 月 15 日,《大乘起信論》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(略稱《千手經》) 與大悲法修持,均為本年度期末課堂,大眾把握難得法緣蒞寺熏修。

上午課程教授師智揚法師講授《大乘起信論》。繼前一堂課程探討「因緣分」後,本次課程開始介紹「立義分」。是科以眾生心總標大乘法體,此心本是真如,因無明妄動而有生滅,故開出真如、生滅二門;其「體」是唯一真如,平等不二,不增不減,但因隨淨染二緣:淨則具無量自性功德,成出世間因果;染則變恒沙煩惱,成世間因果,產生「相」「用」上的差別,是謂體相用三大;復又諸佛菩薩皆乘此心,故名乘。「大乘」之名義乃由此而來。

課程中,智揚法師也藉此比較了大小乘行者,在修行方向上的差別,小乘行者以對治的角度切入,大乘行者則從心性的調理轉變著手。因古德在解釋本論時有採唯識觀點者,亦有從華嚴角度切入者,智揚法師也為大眾介紹了因緣法與華嚴法界觀的差異,提供背景知識上的補充。是日課程內容豐富,下年度將繼續探討本論第三分「解釋分」,這也是本論的核心,諸多重要的概念都將於此分中發揮,歡迎大眾把握難得法緣來寺熏習。

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下午課程,住持智願法師主講「《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(研討)」,依據經文內容闡釋〈大悲咒〉之體用相境四分。復依菩薩十地境界,解釋〈大悲咒〉十心形貌狀相,即大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、及無上菩提心等是。

接續之大悲法修持課程,智願法師主法,指導已皈依三寶之佛弟子,依據《大悲法行修儀軌》結印、持咒、觀想,練習大悲法修持,課程結束前並為學員解答修持過程中的疑惑,為本年度大悲法修持課程畫下圓滿句點。

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