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花絮報導 | 天岳山法雲禪寺 113 年下半年佛學課程結業

114-01-20
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岳山法雲禪寺 113 年下半年期末佛學課程,於 114 年 1 月 19 日舉行,是日禮請教授師義法師及住持願法師分別講述:「靜坐止觀注意事項」及「大方廣佛華嚴經妙理探討」。大眾把握因緣來寺一日精進,同霑法益。隨後,師資結業合影,是學期佛學課程圓滿,並期待寒假過後,新學期之到來。

上午「佛法要義」課程探討主題「靜坐止觀注意事項」。智義法師表示,談止觀、坐禪是為了追求「道」,如果不追求道,一味的只談「業」──我就是這樣的一個人,反正過去的惡業不好,我現在承受苦;過去的都是善業的話,我現在享受快樂,這個叫「隨業而轉」。

造作成業是必然的,可是也有機會修行而成道,所以才會談止觀、靜坐、參禪,從五蘊的調整修正著手。依止觀而言是先「止於一念」,當吾人接觸外面的色塵緣境時,意根生起作用,然後進入到色、受,完成想念,心念就完成了。「止於一念」是在色塵緣境接觸,意根生起變化時就要著手,從物相上去深入認識它的精神作用,發現其中的不一樣之處,才有機會從造作轉變為修行。

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下午智願法師解說「大方廣佛華嚴經妙理探討」課程,剖析《菩薩問明品》第三位寶首菩薩及第四位德首菩薩所說偈頌法義內涵。

華嚴會上,文殊菩薩分別問二菩薩,一切眾生無我無我所,云何有受苦受樂等報?如來所悟唯是一法,云何說無量諸法?而法性中,此差別相皆不可得。二菩薩各以偈答言:「隨其所行業,如是果報生,作者無所有,諸佛之所說。……」「譬如地性一,眾生各別住,地無一異念,諸佛法如是。……」

法師解釋,諸法是因緣生,各各不相知,唯於時空中,物質無知,所生精神作用,全在人為分別所有。眾生造作成業,種子藏於如來藏,應外緣自然而生,隨因緣而感果,無須計著由來,全為自作自受。佛法講因緣與因果,昨日因,今日果;今日因,明日果,學佛行者當把握每一個當下,諸業隨緣了,莫再造新殃。

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113年下半年佛學課程
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