天岳山法雲禪寺 113 年下半年佛學課程,
10 月
13 日,金秋時節,氣候宜人,大眾把握因緣來寺熏習。是日分別禮請教授師
上智
下義法師及住持
上智
下願法師講述「五蘊說明色空關係」及「大方廣佛華嚴經妙理探討」,課末並由智願法師帶領學員靜坐止觀。
是日課程,分從《心經》及《華嚴經》的角度,不約而同談到法無定法,因人的計較執著,而形成法界,帶來無明煩惱;若能明了真實義,不去計較執著,乃能解脫煩惱,是故
上白
下雲老禪師常言:「懂得道理方法好修行。」課程內容前後呼應,學人交互融會,相得益彰。
上午「五蘊說明色空關係」課程,智義法師表示,《心經》談色空之「色」,是自我和外面的色法相應,而後產生感受,思考該怎麼去做,做了就有了識的結果,這是五蘊的變化作用。
如果色蘊產生了,有了感受、想法,能把感受、想法加以調整,色蘊就不會對「我」造成影響,不在相上計較執著,等於是空相。「色不異空」「色即是空」「受想行識亦復如是」其理即在此。
‧‧‧
下午智願法師解說「大方廣佛華嚴經妙理探討」課程,前次課堂曾提及華藏世界海有其各種成立的因緣、形狀相貌、及所住劫數。於《菩薩問明品第十》,文殊師利菩薩乃問覺首菩薩:「佛子!心性是一。云何見有種種差別?所謂往善趣、惡趣,諸根滿缺,受生同異,端正醜陋,苦樂不同。」覺首菩薩以頌答曰:「諸法無作用,亦無有體性,是故彼一切,各各不相知。……眼耳鼻舌身,心意諸情根,一切空無性,妄心分別有。」
法師解釋,諸法是因緣生,於時空中,物質無知,所生精神作用,全在人為分別所起,形成法界,帶來無明煩惱;若能了知法無定法,面對人事物能圓融圓通,則煩惱自解。
古德云:「若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔。」意謂若人以清靜心迴光反照,坐須臾之久,縱不能悟道,其正因佛性已種,自有成就之日。是日課末在智願法師帶領大眾靜坐止觀,思惟課程法義中圓滿,大眾法喜而歸。
花絮照片:
 關鍵字: |
113年下半年佛學課程
|